zione di rui Nietzsche ci ha indicato la via, non cerca nell’etnografia, come vorrebbe Lévi-Strauss, di cui cito ancora qui l’Introduzione all'opera di Mauss, 1’« ispiratrice di un nuovo umanesimo ».
Da vari indizi si potrebbe cogliere oggi che queste due interpretazioni dell’interpretazione - che stagno assolutamente inconciliabili anche se noi le viviamo simultaneamente e le conciliamo in una confusa economia - si dividono il campo di ciò che chiamiamo, in maniera tanto problematica, sciente umane.
Da parte mia non cred». sebbene queste due interpretazioni debbano accusare la loro differenza e acuire la loro irriducibilità, che oggi ci sia da scegliere. Anzitutto perchè ci troviamo qui in una regione, diciamo, di storicità, in cui la categoria della scelta sembra assai incConsistente. Quindi per-’ cihè bisogna, prima di pensare, saggiare il terreno comune, la radice comune di tale irriducibile differenza. Inoltre si ha un tipo di questione, diciamo ancona storica, di cui oggi sappiami a stento intravvedere la concezione, la formazione. la gestazione, il lavorio. E dico queste parole con gli occhi rivolti, certamente, verso le operazioni del parto; ma anche verso coloro che, in una società da cui non mi escludo, li rivolgono davanti all’ancora innominabile che s’annuncia e che n<on può farlo, come è necessario avvenga ogni ■volta che una nascita è in corso, sotto la specie della non specie, sotto la forma informe, muta, infante e terrificante della mostruosità.
Jacques DERRIDA
Jacques Derrida, già assistente alla Sorbona, è attualmente ordinario di storia della filosofìa aZZ’Ecole Normale Supérieure di Parigi.
Ha pubblicato nel 1962 un saggio su L’origine della geometria di Husserl (ed. P.U.F.), seguito da numerosi altri lavori sulla fenomenologia husserliana. Dirige attualmente la traduzione francese della Krisis e pubblicherà prossimamentei un volume sul problema del segno in Husserl (La voix et lo phénomène ed. P.U.F.)
Tali ricerche scino in stretta relazione con quello che si potrebbe definire il suo nodo di interessi: il problema della scrittura ( in particolare della scrittura letteraria) e le modalità storiche con cui tale tipo di problema è stato affrontato dalla cultura occidentale. Questo toma è stato elaborato dal Derrida nel corso di numerosi saggi di carattere filosofico e critico-letterario, rivolti in particolare al pensiero strutturale, a Foucault, Jabès, Lévinas, Ar-tkiud, Freud, Bataille, Heidegger). Questi lavori sono raccolti in un’opera che dovrebbe uscire tra qualche mese ( L’écriture et la difference - ed. Le Seuil), contemporaneamente a un’opera di carattere più sistematico (De la grammatlologie ed. De Minuit).
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