infrazione, che contenga appena l’ombra di un’infedeltà nei confronti dell’essenza ... D’altro canto, pieno di luminosa	dolcezza,
passa sopra a ogni, peccato dell’esistenza comune che	non sia
giunto a toccare il punto centrale » (p. 315-316).
Brand	\	(ad	Agnes) Te l’ho detto; ogni sacrificio è vano	se non	è completo.
Agnes	:	Ma	io ho sacrificato tutto; non ho più nulla!
Brand	:	A quel sacrificio ne devono seguire altri. (p. 622).
Agnes	:	Ecco, ho chiuso. Ma non credo che Dio si sia	offeso,	se la	breve
tregua di un sogno mi ha dato un po’ di conforto.
Brand	-.	No	certo! E’ un giudice mite e indulgente; non	devi temere	il suo
corruccio perchè un po’ di idolatria si mescola talvolta	al culto
che gli tributi. (p. 622).
25) Così un fenomeno come quello della tragedia spagnola del ’600 può essere spiegato solo a partire dall’irruzione di un contenuto epico che, mal amalgamandosi con la legge delle unità aristoteliche, provoca un rovesciamento delle vecchie strutture formali. Similmente la non rappresentabilità della tragedia italiana del barocco è una caratteristica della non «mediazione fra il contenuto prevalentemente lirico e l’ossequio alle leggi formali del genere drammatico.
26) George Steiner - op. cit. p. 213
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